Масонство, или Орден Вольных Каменщиков, является одной из старейших и наиболее устойчивых братских организаций в мире. С момента основания первой Великой Ложи в Лондоне в 1717 году масонство придерживается строгих принципов преемственности, одним из которых является членство исключительно мужчин. Это правило нередко воспринимается как признак исключения или неравенства, однако его происхождение и смысл гораздо глубже — они связаны с историей ремесла, ритуальной традицией и особенностями эволюции масонской мысли.
Исторические корни: от каменщиков к философам
Происхождение масонства восходит к цехам средневековых строителей соборов (оперативное масонство). Эти братства объединяли мастеров, подмастерьев и учеников — исключительно мужчин, занятых тяжёлым физическим трудом на строительстве храмов и крепостей. Первые сохранившиеся «Старые уставы» (Old Charges) XIII–XV веков — такие как Regius Manuscript (ок. 1390 г.), Cooke Manuscript (ок. 1410 г.) — прямо упоминают, что брат должен быть «добрым и верным человеком» (a true and faithful man), но не женщиной. Эти документы определяли внутреннюю дисциплину и кодекс поведения рабочих лож, где женское участие было невозможно по самой природе ремесла.
Переход к «спекулятивному масонству» и закрепление правила
Когда в XVII–XVIII веках масонские ложи перестали быть профессиональными гильдиями и стали философскими обществами, они сохранили старые уставы как ритуальную основу. В 1723 году пастор Джеймс Андерсон опубликовал знаменитые «Конституции Вольных Каменщиков» (Anderson’s Constitutions) — первый официальный свод законов Великой Ложи Англии.
В разделе «О кандидатах» сказано:
“A Mason is obliged to be a good man and true… No bondman, no woman, no immoral or scandalous man can be made a Mason.”
(Масон должен быть добрым и честным человеком… ни раб, ни женщина, ни человек нечестивый не может быть принят в масоны.)
Эта фраза — не предвзятость эпохи, а дословное наследие средневековых уставов. С тех пор она вошла во все конституции регулярных лож и сохраняется в неизменной форме более трёхсот лет.

Символическая и ритуальная основа исключения
Масонство — это не просто общество, а система символов, основанная на мужских ремесленных архетипах. В центре масонского ритуала — образ строителя Храма Соломона, архитектора Хирама Абиффа, и символы мастерства, силы и камня. Все роли и обращения в ритуале формулированы в мужской форме и подразумевают братство как союз равных мужчин, которые символически строят духовный храм. Ритуальные тексты и жесты передаются из уст в уста, и изменение их структуры означало бы разрыв преемственности, что противоречит масонскому принципу «ничего не добавлять и не отнимать».

Появление женского и смешанного масонства
Тем не менее, уже в XIX веке появились движения, которые стремились объединить женщин в масонском духе.
Исторические факты:
В 1882 году во Франции масон Жорж Мартен принял в ложу свою супругу Мари Дерэм, что вызвало скандал. На этой основе в 1893 году они создали Орден «Le Droit Humain» (Человеческое право) — первую международную смешанную ложу, где мужчины и женщины равноправно участвовали в ритуалах. В 1901 году появилась Grande Loge Féminine de France — первая полностью женская великая ложа. Сегодня такие ложи действуют во многих странах, включая Израиль, Францию, Канаду, Бельгию, Бразилию и США. Однако они относятся к либеральному масонству и не признаются регулярными Великой Ложей Англии (UGLE) или Объединёнными Великими Ложами Германии.
Современная позиция регулярных лож
Современная Великая Ложа Англии (UGLE) в своём официальном заявлении от 18 июля 2018 года отметила: “Freemasonry is, and has always been, a male organisation. This is not a matter of discrimination, but of tradition.” (Масонство было и остаётся мужской организацией. Это не вопрос дискриминации, а вопрос традиции.) При этом UGLE признаёт существование женских и смешанных послушаний и поддерживает с ними дружеские отношения. Женщины, которые уже состояли в ложе, но по закону сменили пол, не исключаются, что также отражено в обновлённом уставе 2018 года.
Женщина и масонский идеал
Масонская философия никогда не отрицала духовное равенство полов. Многие Великие Мастера подчёркивали, что женщины могут быть «масонами в сердце» — то есть обладать теми же добродетелями: истиной, благотворительностью, верностью и любовью к истине. Известные женщины, вдохновлённые масонскими идеалами:
Елена Блаватская — теософ и основательница Общества, тесно связанного с масонской символикой;
Сара Корнин — первая женщина, возглавившая ложу в Англии (Le Droit Humain, 1902);
Симона Вейль и Анни Безант — активные участницы движения за духовное равенство полов.
Состояние вопроса в Израиле
В Израиле Великая ложа Государства Израиль (основана в 1953 году) следует традиции Великой Ложи Англии, и потому остаётся мужским послушанием. Однако в стране действуют и либеральные ложи, под юрисдикцией французских и международных послушаний, где женщины принимаются наравне с мужчинами.
Это создаёт уникальную ситуацию мирного сосуществования обеих традиций. Масонство — организация, в основе которой лежит преемственность и ритуальный символизм, а не социальная дискриминация. Исключение женщин из регулярных лож — это не проявление неравенства, а уважение к традиции, сохраняющей форму и содержание древней братской школы. В то же время развитие женских и смешанных лож доказывает, что масонские идеалы универсальны и способны принимать новые формы, не теряя сути: служение Истине, Разуму и Человеческому Достоинству.
Источники и литература:
Anderson’s Constitutions of the Free-Masons, London, 1723.
Book of Constitutions, United Grand Lodge of England, 2018.
Cécile Révauger, Les Femmes et la Franc-Maçonnerie, Presses Universitaires de France, 1998.
Jessica L. Harland-Jacobs, Builders of Empire: Freemasonry and British Imperialism, 1717–1927, UNC Press, 2007.
Margaret C. Jacob, Living the Enlightenment: Freemasonry and Politics in Eighteenth-Century Europe, Oxford University Press, 1991.
Daniel Ligou (éd.), Dictionnaire de la Franc-Maçonnerie, PUF, 2006. 

Брат Д.Г