m8djd4r, Author at Масонская ложа Моцарт 85 город Бней Брак Израиль

574851805 1127498672864738 9200960534341771812 n 818x500

«Почему женщин не принимают в масонство: история, традиция и современное положение»

Масонство, или Орден Вольных Каменщиков, является одной из старейших и наиболее устойчивых братских организаций в мире. С момента основания первой Великой Ложи в Лондоне в 1717 году масонство придерживается строгих принципов преемственности, одним из которых является членство исключительно мужчин. Это правило нередко воспринимается как признак исключения или неравенства, однако его происхождение и смысл гораздо глубже — они связаны с историей ремесла, ритуальной традицией и особенностями эволюции масонской мысли.
Исторические корни: от каменщиков к философам
Происхождение масонства восходит к цехам средневековых строителей соборов (оперативное масонство). Эти братства объединяли мастеров, подмастерьев и учеников — исключительно мужчин, занятых тяжёлым физическим трудом на строительстве храмов и крепостей. Первые сохранившиеся «Старые уставы» (Old Charges) XIII–XV веков — такие как Regius Manuscript (ок. 1390 г.), Cooke Manuscript (ок. 1410 г.) — прямо упоминают, что брат должен быть «добрым и верным человеком» (a true and faithful man), но не женщиной. Эти документы определяли внутреннюю дисциплину и кодекс поведения рабочих лож, где женское участие было невозможно по самой природе ремесла.
Переход к «спекулятивному масонству» и закрепление правила
Когда в XVII–XVIII веках масонские ложи перестали быть профессиональными гильдиями и стали философскими обществами, они сохранили старые уставы как ритуальную основу. В 1723 году пастор Джеймс Андерсон опубликовал знаменитые «Конституции Вольных Каменщиков» (Anderson’s Constitutions) — первый официальный свод законов Великой Ложи Англии.
В разделе «О кандидатах» сказано:
“A Mason is obliged to be a good man and true… No bondman, no woman, no immoral or scandalous man can be made a Mason.”
(Масон должен быть добрым и честным человеком… ни раб, ни женщина, ни человек нечестивый не может быть принят в масоны.)
Эта фраза — не предвзятость эпохи, а дословное наследие средневековых уставов. С тех пор она вошла во все конституции регулярных лож и сохраняется в неизменной форме более трёхсот лет.

Символическая и ритуальная основа исключения
Масонство — это не просто общество, а система символов, основанная на мужских ремесленных архетипах. В центре масонского ритуала — образ строителя Храма Соломона, архитектора Хирама Абиффа, и символы мастерства, силы и камня. Все роли и обращения в ритуале формулированы в мужской форме и подразумевают братство как союз равных мужчин, которые символически строят духовный храм. Ритуальные тексты и жесты передаются из уст в уста, и изменение их структуры означало бы разрыв преемственности, что противоречит масонскому принципу «ничего не добавлять и не отнимать».

Появление женского и смешанного масонства
Тем не менее, уже в XIX веке появились движения, которые стремились объединить женщин в масонском духе.
Исторические факты:
В 1882 году во Франции масон Жорж Мартен принял в ложу свою супругу Мари Дерэм, что вызвало скандал. На этой основе в 1893 году они создали Орден «Le Droit Humain» (Человеческое право) — первую международную смешанную ложу, где мужчины и женщины равноправно участвовали в ритуалах. В 1901 году появилась Grande Loge Féminine de France — первая полностью женская великая ложа. Сегодня такие ложи действуют во многих странах, включая Израиль, Францию, Канаду, Бельгию, Бразилию и США. Однако они относятся к либеральному масонству и не признаются регулярными Великой Ложей Англии (UGLE) или Объединёнными Великими Ложами Германии.
Современная позиция регулярных лож
Современная Великая Ложа Англии (UGLE) в своём официальном заявлении от 18 июля 2018 года отметила: “Freemasonry is, and has always been, a male organisation. This is not a matter of discrimination, but of tradition.” (Масонство было и остаётся мужской организацией. Это не вопрос дискриминации, а вопрос традиции.) При этом UGLE признаёт существование женских и смешанных послушаний и поддерживает с ними дружеские отношения. Женщины, которые уже состояли в ложе, но по закону сменили пол, не исключаются, что также отражено в обновлённом уставе 2018 года.
Женщина и масонский идеал
Масонская философия никогда не отрицала духовное равенство полов. Многие Великие Мастера подчёркивали, что женщины могут быть «масонами в сердце» — то есть обладать теми же добродетелями: истиной, благотворительностью, верностью и любовью к истине. Известные женщины, вдохновлённые масонскими идеалами:
Елена Блаватская — теософ и основательница Общества, тесно связанного с масонской символикой;
Сара Корнин — первая женщина, возглавившая ложу в Англии (Le Droit Humain, 1902);
Симона Вейль и Анни Безант — активные участницы движения за духовное равенство полов.
Состояние вопроса в Израиле
В Израиле Великая ложа Государства Израиль (основана в 1953 году) следует традиции Великой Ложи Англии, и потому остаётся мужским послушанием. Однако в стране действуют и либеральные ложи, под юрисдикцией французских и международных послушаний, где женщины принимаются наравне с мужчинами.
Это создаёт уникальную ситуацию мирного сосуществования обеих традиций. Масонство — организация, в основе которой лежит преемственность и ритуальный символизм, а не социальная дискриминация. Исключение женщин из регулярных лож — это не проявление неравенства, а уважение к традиции, сохраняющей форму и содержание древней братской школы. В то же время развитие женских и смешанных лож доказывает, что масонские идеалы универсальны и способны принимать новые формы, не теряя сути: служение Истине, Разуму и Человеческому Достоинству.
Источники и литература:
Anderson’s Constitutions of the Free-Masons, London, 1723.
Book of Constitutions, United Grand Lodge of England, 2018.
Cécile Révauger, Les Femmes et la Franc-Maçonnerie, Presses Universitaires de France, 1998.
Jessica L. Harland-Jacobs, Builders of Empire: Freemasonry and British Imperialism, 1717–1927, UNC Press, 2007.
Margaret C. Jacob, Living the Enlightenment: Freemasonry and Politics in Eighteenth-Century Europe, Oxford University Press, 1991.
Daniel Ligou (éd.), Dictionnaire de la Franc-Maçonnerie, PUF, 2006.

Брат Д.Г

52596524 2348846278693533 2165359469389676544 n

In eminenti apostolatus specula (1738)

Историко-документальный анализ первого папского осуждения масонства

1. Исторический контекст

В первой трети XVIII века движение вольных каменщиков (франкмасонов) быстро распространилось из Англии по всей Европе. Первая Великая Ложа Англии была основана в 1717 году, а уже к 1730-м годам ложи существовали в Париже, Гааге, Гамбурге, Риме и Лиссабоне. Масонство той эпохи объединяло представителей разных конфессий и сословий, и его идеология основывалась на вере в Великого Архитектора Вселенной, моральном самосовершенствовании и братстве людей. В ложах собирались не революционеры, а мыслители, архитекторы, учёные, врачи, юристы и священники — представители «нового разума» эпохи Просвещения. Такой подход, допускавший совместное участие католиков, протестантов и деистов, вызвал настороженность в католических странах, где Церковь сохраняла монополию на духовную жизнь.

В глазах Католической церкви это новое братство представлялось опасным:

а)масоны проводили закрытые собрания;

б)принимали в свои ряды людей разных конфессий;

в)говорили о Боге языком философии, а не теологии.

Для Церкви, привыкшей быть единственным посредником между человеком и Творцом, это выглядело вызовом её авторитету.

2. Издание буллы “In eminenti apostolatus specula”

Папа Климент XII (Лоренцо Корсини, 1652–1740) подписал буллу In eminenti apostolatus specula 28 апреля 1738 года. Документ опубликован в Bullarium Romanum, том XI, стр. 428–430. Булла является первым официальным актом Святого Престола, прямо осуждающим масонство.В ней масонство объявлялось «опасным для душ и порядка», а всем католикам запрещалось вступать в ложи под страхом отлучения.

Папа заявлял, что:

«Мы узнали, что распространилось по многим странам сообщество, называемое Liberi Muratori или франкмасоны…и что эти общества собираются втайне, принимают в свои ряды людей любой религии и создают узы между ними».

Причинами осуждения указывались:

а)тайных собраниях и присягах;

б)объединении людей «всех религий и наций»;

в)подрыве церковного единства, отсутствие подчинения церковной юрисдикции.

Папа писал, что такие объединения «подрывают Церковь и государства» и «питают подозрения о ереси». Всем католикам под страхом автоматической экскоммуникации (latae sententiae) запрещалось вступать в ложи или помогать им. Наказание было суровым — экскоммуникация ipso facto, то есть автоматическое отлучение от Церкви без суда и следствия. Любопытно, что булла не приводила ни одного фактического доказательства враждебной деятельности масонов. Причиной осуждения была сама идея независимого духовного братства, где вера и разум соединялись без посредничества клира.

3. Реакция и исполнение буллы

Документ был принят к исполнению не сразу во всех католических странах. В Италии, особенно в Папской области и Тоскане, последовали аресты и допросы. В 1739 году в Инквизиции Флоренции прошёл процесс против местной ложи. В Португалии и Испании масонство было запрещено королевскими указами (1738–1740). Власти начали преследовать масонов, а в Неаполе и на Мальте состоялись даже показательные процессы.В Франции булла официально опубликована не была, поскольку Парижский парламент отказался её зарегистрировать. Несмотря на папский запрет, реакция была неоднозначной. Количество лож во Франции и германских княжествах продолжало расти, что зафиксировано в протоколах Великого Востока Франции (Archives du Grand Orient de France, fonds XVIIIe siècle). Во Франции и особенно в германских землях булла вызвала обратный эффект — интерес к ложам только возрос. Французские энциклопедисты, философы, военные и даже часть духовенства вступали в Орден как в пространство свободомыслия и братства. Так, парадоксальным образом, In eminenti стала не столько актом подавления, сколько катализатором масонского движения.

4. Повторное подтверждение

Преемник Климента XII — папа Бенедикт XIV — подтвердил буллу документом Providas Romanorum Pontificum (18 марта 1751), который повторил все запреты и угрозу отлучения. Таким образом, осуждение масонства стало постоянной позицией Католической церкви, позднее подтверждённой буллами Пия VII, Льва XII, Пия IX и Льва XIII.

5. Характер и значение документа

Исследователи (см. M. Jacob, Living the Enlightenment, 1991; R. Cooper, The Red Triangle, 2004) отмечают, что In eminenti не содержала конкретных обвинений в заговоре или антигосударственной деятельности. Причина осуждения заключалась, скорее, в неконтролируемом характере братства, где допускалось равенство всех вероисповеданий и свободное обсуждение философских вопросов. Современные историки (A. Bernheim, Histoire du Grand Orient de France, 1989; D. Stevenson, The Origins of Freemasonry, 1988) считают, что булла отражала столкновение между церковным авторитетом и зарождающимся Просвещением, а не конкретный религиозный конфликт.

6. Последствия

Булла In eminenti положила начало анти-масонскому курсу Католической церкви, который сохранялся более двухсот лет. Только после Второго Ватиканского собора (1962–1965) отдельные теологи начали обсуждать возможность диалога. Тем не менее, официально позиция Святого Престола остаётся неизменной: в Декларации Конгрегации доктрины веры от 26 ноября 1983 года (подписанной кардиналом Йозефом Ратцингером) подтверждено, что вступление католиков в масонские организации остаётся несовместимым с учением Церкви.

Булла Климента XII была лишь первой: её подтвердили и повторили последующие папы — Бенедикт XIV (Providas, 1751), Пий VII и Лев XIII. Но со временем позиция Церкви смягчилась: в XX веке начались попытки диалога, особенно после Второго Ватиканского собора. Сегодня в некоторых странах католики и масоны вновь ищут пути понимания, признавая, что оба пути — религиозный и символико-философский — направлены к одной вершине: совершенствованию человека и мира.

7. Основные источники

Bullarium Romanum, Vol. XI (1738), pp. 428–430 — оригинальный латинский текст буллы.

Emmet McLoughlin, Anti-Masonic Papal Documents, Rome, 1951.

J. Lefebvre, L’Église et la Franc-Maçonnerie, Paris, 1911.

Margaret C. Jacob, Living the Enlightenment, Oxford University Press, 1991.

R. Cooper, The Red Triangle: A History of Anti-Masonry, Edinburgh, 2004.

Archives du Grand Orient de France, Correspondance et procès-verbaux, XVIIIe siècle.

Congregatio pro Doctrina Fidei, Declaratio de associationibus massonicis, 26 Nov. 1983.

Брат Д.Г

Дело Уильяма Моргана (1826): исчезновение, суд и политический взрыв.

Истинная история Уильяма Моргана и начало Антимасонского движения

История так называемого «дела Уильяма Моргана» часто преподносится как тёмная страница в истории масонства. Но если внимательно изучить факты, становится ясно: мифы, домыслы и политические манипуляции здесь сыграли куда большую роль, чем реальность.

Краткое резюме. Кто был Уильям Морган

Уильям Морган был жителем американского города Батавия (штат Нью-Йорк) человек беспокойного характера и сомнительной репутации. Он утверждал, что был членом масонской ложи и собирался опубликовать книгу, в которой якобы раскрывал тайны братства. Его «рукопись» представляла собой смесь уже известных обрядов и фантазий, большинство из которых не имело отношения к действительным масонским церемониям.
Осенью 1826 года он исчез при загадочных обстоятельствах — и общественность обвинила масонов в его похищении и убийстве.
Этот случай вызвал массовый антимасонский протест, привёл к судам, закрытию лож и даже к созданию первой в истории США Антимасонской политической партии.

Предыстория

Уильям Морган (ок. 1774–1826) —Невозможно достоверно установить, являлся ли Уильям Морган капитаном, однако сам он утверждал, что служил в этом чине во время Англо-американской войны 1812 года, поэтому обычно его представляли именно так. Рожденный в штате Вирджиния, Морган в начале 1820-х годов переехал с семьей в Канаду, где управлял пивоварней. Его финансовое благополучие длилось недолго: завод сгорел, и капитан оказался на грани нищеты. Он вернулся в США и обосновался в Батавии, округ Дженеси, штат Нью-Йорк, где устроился работать на каменоломню. Морган много пил, играл в карты и имел репутацию ленивого, распущенного и безответственного человека. Дальнейшая судьба капитана была связана с его нереализованным стремлением стать масоном.
Хотя имел знакомство с местными масонами, но его действительное членство в ложе было оспорено. В 1826 году Морган начал сотрудничать с издателем Дэвидом К. Миллером (David C. Miller), чтобы выпустить книгу: “Illustrations of Masonry by One of the Fraternity Who Has Devoted Thirty Years to the Subject”, где якобы раскрывались детали ритуалов лож до степени, считавшейся кощунственной.

Арест ,исчезновение и расследование

В сентябре 1826 года Морган был арестован по гражданскому иску — за долги и нарушение деловых обязательств. Позже его освободили, но вскоре он исчез. Никто достоверно не знает, что произошло дальше.Последний раз Моргана видели 11 сентября 1826 года, когда его посадили в повозку около города Канандейгуа. По данным суда, он был увезён в сторону Форт-Ниагара, где его след теряется. Позже появились сведения, что его держали в подвале форта, а затем якобы утопили в озере Онтарио. Однако тело не было найдено с достоверной идентификацией (одно тело нашли через год, но оно принадлежало другому человеку — Тимоти Монро). Некоторые утверждали, что его похитили масоны, другие — что он просто уехал в Канаду и инсценировал собственное исчезновение. Позднейшие расследования не нашли никаких убедительных доказательств причастности масонов к его судьбе.

Судебные процессы

В 1827–1829 годах были арестованы и осуждены несколько человек: Эдвард Сойер, Лоусон М. Чипмен, Н. Чесебро, Э. Хопкинс и другие — по обвинению в похищении Моргана, но не убийстве.
Наказания были мягкими — от нескольких месяцев до двух лет тюрьмы. Прямых доказательств убийства не нашли, и юридически дело осталось нераскрытым.

Общественный резонанс

Исчезновение Моргана вызвало огромное возмущение: Газеты объявили, что масонство — тайное общество, стоящее выше закона. Началась волна протестов и бойкотов масонских лож по всей Новой Англии и Среднему Западу. В 1827–1835 годах закрылось более половины лож в США. Люди стали публично отрекаться от братства — происходили демонстративные выходы из лож. В некоторых штатах были приняты законы, ограничивающие тайные общества.

Политическое использование случая

Случай Моргана стал удобным поводом для развёртывания Антимасонского движения, которое быстро превратилось в политическую партию. В начале 1830-х годов «анти-масоны» использовали страх перед тайными обществами, чтобы завоевать электорат, особенно на севере США. Однако позже движение угасло, а многие его лидеры — включая будущего президента Милларда Филлмора — впоследствии признавали, что их борьба была больше политической, чем моральной.

Антимасонская партия (Anti-Masonic Party)

К 1828 году движение антимасонов оформилось в политическую партию, первую в США, созданную по принципу одной идеи. Партия требовала:
запрета тайных обществ;
прозрачности судебных и политических процедур;
моральной чистоты власти;
Партия просуществовала до конца 1830-х, затем её активисты вошли в ряды партии вигов.

Наследие дела Моргана

Масонство в США испытало тяжелейший кризис — многие ложи закрылись на десятилетия.
В ответ в середине XIX века американские масоны начали курс на публичную прозрачность и благотворительность, чтобы вернуть доверие общества.
Исчезновение Моргана остаётся неразгаданным делом, официально считается “unsolved disappearance”. Но Масонство не нуждалось в оправданиях: в ложах продолжали трудиться выдающиеся граждане, учёные, офицеры, пасторы и художники.Никакого заговора не существовало — напротив, Орден стал символом просвещения, нравственного совершенствования и братства, основанного на гуманистических идеалах.

Основные исторические источники

Allen E. Roberts. House Undivided: The Story of Freemasonry and the Civil War. Richmond, 1961 — описывает последствия дела Моргана для масонства.
David C. Miller. Illustrations of Masonry (1827) — оригинальная книга, изданная после исчезновения Моргана.
Michael A. Davis. The Morgan Affair and Anti-Masonry in the United States, 1826–1836 (Cornell University Press, 2003).
New York State Archives. “Court Proceedings on the Morgan Kidnapping, 1827–1829.”
William Preston Vaughn. The Antimasonic Party in the United States, 1826–1843 (University Press of Kentucky, 1983).
Library of Congress Digital Archives: “The Morgan Affair” — сканы газет Rochester Republican, Albany Argus, Buffalo Patriot.

Итог

Дело Уильяма Моргана — единственный в истории случай, когда событие, связанное с масонством, вызвало целое политическое движение и реформу общества.
Оно стало символом конфликта между тайной и открытостью, братством и законом, и определило развитие масонства в США на десятилетия вперёд.
Сегодня большинство историков — как масонских, так и нейтральных — признают, что дело Моргана было раздутым скандалом, использованным для политической выгоды. Очередная “охота на ведьм”
Ни одно достоверное доказательство вины масонов так и не было найдено. А сам эпизод стал уроком: как легко недоверие и слухи могут исказить истину о братстве, построенном на взаимной помощи и свете разума.

Брат Д.Г

Дом Братства открывает свои двери!

С начала ноября — в каждый первый вторник месяца — будет работать Дом Братства: уютное пространство, открытое для братьев Ордена, их семей и всех интересующихся масонством.
В программе:

- Лекции на общие и вдохновляющие темы

- Горячие напитки и домашнее печенье

- Дружеская атмосфера и новые знакомства
  Время: 10:00–13:00
  Вход: 20 шекелей
  Добро пожаловать в Дом, где знания и братство встречаются в тепле общения.

Информация о месте встреч будет публиковаться заранее

475155816 2504657799882946 8399236639794810128 n

Что я получу от присоединения к масонству?

Те, кто для себя уже решил присоединиться к братству, отвечают на этот вопрос уже с другой стороны: «Чего я ожидаю от присоединения к ордену?», или же «Каковы мои мотивы для вступления?».

Но многие, то ли исходя из идеалов эпохи монетизации, то ли из банального любопытства ставят вопрос именно так, как это указано в заголовке.

Можно было бы изложить личную точку зрения. Можно было бы завалить читателя цитатами авторитетов в королевском искусстве. Можно было бы морализировать и теоретизировать до состояния сонливости и зевоты.

Однако… мы пошли другим путём.

На сайте Quora на этот вопрос ответили практикующие братья со всего света. Разных возрастов, с различным масонским стажем, с различиями в положении и должностях в своих ложах, разных религий, социальных групп, прослоек, профессий, и т.д., и т.д., и т.д.

Такая выборка, на наш скромный взгляд, должна представляться более чем достоверной, даже в глазах отчаянных скептиков.

Итак…

***

«Вы получите от масонства то, что вложили в него. Узнаете обряды, обычаи и будете поражены количеством простых понятий и правил, благодаря которым мужчина учится быть хорошим мужем, отцом, братом, соседом, и другом. Масонство — это не какой-то оккультный религиозный орден или некий «подземный бункер, полный завоевателей мира». Это – система личного нравственного совершенствования».

***

«Я так много выиграл от того, что стал членом масонского сообщества… Вот только некоторые вещи первым делом пришедшие мне в голову:

• Крепкая мужская дружба

• Возможности служить обществу

• Возможности самосовершенствования

• При необходимости – получение помощи

• Умение видеть и понимать точку зрения, отличную от моей

Помимо брака и религии, решение стать масоном было одним из лучших, которые я когда-либо принимал».

***

«Я ничего не получил от масонства, но многое потерял.

Я потерял раздражительность, эгоизм, субъективизм, лживость и лицемерие».

***

«Я присоединился к братству по единственной причине. Люди, которых я уважал, были масонами».

***

«Есть многое, что люди получают от масонства, но главное: стремление работать над собой и стать лучше».

***

«Вы получаете друзей на всю жизнь, большое сообщество, просто толпу людей, которых вы иначе не знали бы, и доступ к учениям, которые, хотя и универсальны, но преподносятся уникальным образом. Вы встретите людей, которые бросят вызов вашему мировоззрению и которых вы навсегда назовёте братьями».

***

«Вы присоединяетесь к Братству с миллионами членов по всему миру. С нашим учением вы станете лучше, чётко поймёте, как относиться к ближнему, как вести себя в разных ситуациях.

Вы лучше поймёте ваши религиозные учения (хотя масонство не является религией, мы люди верующие, просто исповедуем разные религии)».

***

«Я был масоном 37 лет. В масонстве человек ощущает братство, и ни с чем не сравнимое чувство, которое человек получает, помогая человеку».

***

«Я думаю, будет справедливо сказать, что вы получаете от масонства то, что вкладываете в него. Перефразируя Джона Кеннеди: не спрашивайте, что масонство может для вас сделать, спросите, что вы можете сделать для масонства. Выгоды или преимущества в основном внутренние и не могут быть переданы письменно или устно. Как мы, масоны, любим говорить: «Мы берём хороших людей и делаем их лучше».

Это только некоторые из ответов.

Местами пафосно, местами просто и обыденно.

Но всякий раз – искренно.

474101427 2499365130412213 4522395827358193068 n

8 распространённых мифов о масонстве.

Скорее всего, нет другой такой организации, которой бы столь навязчиво приписывалось участие во всяческих заговорах. Никакое другое сообщество не обрастало таким количеством мифов и небылиц.

Активисты антимасонства сыграли важную роль в ведении многовековых воин против вольных каменщиков и использовали для этой цели все уловки и инструменты, имеющиеся в арсенале пропагандистов. Многочисленные «антиконспирологи», как никто другой превосходно понимают, что ничто иное, как «подлинная информация о тайном», а по сути, «развесистая клюква» и вымыслы являются более чем благодатной почвой для овладения человеческим воображением.

Мы, люди, естественным образом боимся всего, чего не понимаем. Это основная причина обилия предрассудков и масонских теорий заговора, встречающихся повсеместно. Внутренние секреты нашего братства всегда являлись дополнительной подпиткой для недоверия, а порой и открытой враждебности.

Именно из-за преследований, которым масонство подвергалось со стороны государства и религии со времён своего становления, масонство является закрытой организацией.

Власть предержащие всё, что не поддавалось их контролю, рассматривали как угрозу, и поэтому, масоны и другие подобные тайные общества, преследовались и были определены как угроза. Отчасти это утверждение справедливо и сегодня.

Здесь мы рассмотрим некоторые из наиболее популярных «масонских мифов» и попробуем объяснить, почему они ложны.

Миф: масоны поклоняются Сатане/Люциферу.

Факт: пожалуй, это самый популярный миф о масонах. Миф о поклонении сатане и другим «врагам рода человеческого» восходит к XVIII веку, и несмотря на многократные опровержения сохраняется до наших дней.

На собраниях лож нет никаких ритуальных поклонений кому бы то ни было, а древние правила и конституции масонства категорически запрещают обсуждение любых религий, культов и верований.

Миф: масоны – часть иллюминатов.

Факт: Иллюминаты являлись орденом или братством оккультно-философского толка, образованным в XVIII веке в Баварии, который очень быстро распался, что не мешает до сих пор приписывать ему всяческие конспирологические теории.

Масонство как орден никогда не имел никаких отношений с орденом иллюминатов. Мы не отрицаем, что отдельные братья, исходя из каких-либо личных мотивов могли быть и были адептами и этого сообщества, но это уже вопрос личных убеждений и предпочтений, и никак не соотносится с масонством.

Миф: масоны контролируют правительства и банки мира.

Факт: хотя некоторые масоны поднялись до высших уровней банковского дела, бизнеса, правительственных кругов, и т.п., подавляющее большинство масонов принадлежат к «среднему классу». Мы, как и все остальные ведём обычный образ жизни, пытаемся свести концы с концами и работаем на обычных должностях, таких как библиотекари, полицейские, клерки, врачи, военные и т.д.

Не секрет, что многие «сильные мира сего» (представители королевских семей, бизнесмены, политики и т.д.) состояли или состоят в братстве, однако их статус никоим образом не связан с членством, или с каким-либо особым положением в масонстве.

Миф: масонство — это религия.

Факт: в отличии от консервативности большинства вероисповеданий, масонство – прогрессивное и динамичное учение, включающее в себя некие символы и ритуалы, которые могут показаться весьма схожими с религиозными. Однако, масонство — это не религия, хотя для того, чтобы стать масоном, требуется вера в более высокое духовное существо.

Большинству верований свойственно миссионерство и вовлечение в свою религиозную мораль, адепты же всячески удерживаются внутри той или иной конфессии.

С масонством всё в точности, наоборот. Для вступления в орден нужно настойчиво «постучаться в дверь», соответствовать строго определённым критериям и даже это не гарантирует посвящения в братство. Покинуть же орден (временно или навсегда) каждый член братства может по первой просьбе.

Миф: масоны стремятся заменить религию.

Факт: масоны насчитывают в своих рядах миллионы практикующих христиан, иудеев, мусульман, буддистов, брахманов и других представителей монотеистических религий, и ни от кого не требуется отказываться от своей веры, чтобы стать масоном.

Масонство — это не религия (см. выше), не замена религии, и на протяжении всей своей истории масонство никогда не позиционировало себя как таковую.

Миф: масоны основали Соединённые Штаты Америки

Факт: некоторые масоны, такие как Джордж Вашингтон и Бенджамин Франклин, считаются «отцами-основателями» Соединённых Штатов, но масонство как институт не имело никакого отношения к событиям, которые привели к восстанию и Войне за независимость США.

Соединённые Штаты Америки были созданы в результате длительной политической борьбы между Великобританией и её североамериканскими колониями.

Миф: масоны – фронт сионизма.

Факт: этот миф чрезвычайно популярен в мусульманских странах и арабском мире, где правительства использовали его как предлог для запрета масонства.

Масонство никогда не имело никаких отношений с сионистским движением, как не имело отношения и к созданию государства Израиль. Более того – до определённого периода евреев в масонство не посвящали и в орден не принимали.

Миф: масонство против христианства, ислама и иудаизма.

Факт: как объяснялось выше, масонство не противопоставляет себя какой-либо религии или конфессии, и является светской прогрессивной братской организацией.

В противоположность этому, зачастую религиозный истеблишмент рассматривает подход к просвещению, принятый масонами, как угрозу их собственной власти, и, таким образом, духовенство многих религий в течение долгого времени распространяет дезинформацию, направленную против масонства.

Это лишь небольшой список мифов, которые мы часто слышим о масонстве, хотя список таких вымыслов бесконечен.

К сожалению, преследования, масонофобия и несправедливые обвинения масонства почти в любых негативных событиях, происходящих в мире, стало распространённым, и чуть ли не «обязательным» явлением.

Во все времена существования братства вольных каменщиков наличествуют и те, кто всю свою неуёмную энергию посвятил очернению нашего ордена, распространению нелепых стереотипов и теорий заговора, а иные сделали это своим бизнесом.

Но немного здравого смысла и логики более чем достаточно, чтобы развенчать клише, которые активисты, выступающие против масонства, часто продают как «истину в последней инстанции».

Брат Д.Г

471648801 2483086222040104 7047448441514009018 n

Каковы первые шаги для посвящения в масонство?

Тем, кто уже имел честь и привилегию пройти первые ступени масонства — это послание не для вас. Это обращение предназначено для тех, кто находится вне Ордена, но хочет узнать больше о масонстве, точнее о том, как к нему присоединиться.

И безусловно, из всех задаваемых нам вопросов, этот звучит наиболее часто.

Конечно, мы не можем раскрыть слишком много, так как это скорее повредит, чем поможет, но мы можем приоткрыть завесу ровно на столько, чтобы дать вам представление о том, что вам нужно знать, и что делать, чтобы начать свой путь.

Для тех, кто действительно заинтересован во вступлении в орден. Масонство – НЕ является быстрым способом разбогатеть, стать могущественным или знаменитым. Если Вы здесь для этого, боюсь Вас ждёт разочарование.

На вопрос, «Что даст мне членство в вашей организации?», один из авторитетных братьев, не без доли иронии ответил: «Возможность платить взносы и слушаться старших. Ну и так, по мелочи, умнеть, добреть и социализироваться».

Итак, как стать масоном?

Человек становится масоном, вступая в масонскую Ложу.

Ниже мы рассмотрим общие требования и процесс их выполнения.

NB! Эта заметка написана с точки зрения устава и традиций Великой Ложи Государства Израиль, и может отличаться от правил, принятых в других Великих Ложах.

Основные вопросы.

• Какими качествами должен обладать в кандидат на посвящение в масонство?

• Как найти масонскую ложу, в которую можно вступить?

• Как подать прошение, чтобы стать масоном?

• Что такое «масонское расследование»?

Требования.

Увы, но прежде всего горькая пилюля для милых дам. Регулярное масонство, это «мужской клуб». Справедливости ради – существует ряд масонских послушаний, в которых и женщин посвящают в масонство, но наша Ложа не входит в их число.

Кандидат в нашу Ложу должен быть гражданином Израиля.

Одним из основных требований к кандидату на посвящение является вера в единое Высшее Существо, Высшую Силу или Творца, а также – в бессмертие души.

Помимо этого требования, в масонстве, как правило, не существует никаких других условий относительно религиозной принадлежности кандидата. Масонство безразлично к конфессиям.

Также Вы должны соответствовать возрастным требованиям.

В большинстве юрисдикций Великих Лож возрастное требование – 21 год или старше. Этого же требования придерживается и Великая Ложа Государства Израиль.

Вы должны обладать необходимым духовным, нравственным и интеллектуальным уровнем, или как говорят сегодня – «быть адекватным». На масонском сленге это звучит как «человек, доброе имя которого известно всем».

Как институт, который веками страдал от клеветнических насмешек, и в свою очередь обвинялся в клевете, масонство не желает присоединения в Ордену тех, кто не обладает тактом и вежливостью в общении, сдержанностью в споре, готовностью помочь, и другими качествами, делающие кандидата желанным членом Братства.

Масоны ни в коем случае не идеальны, но мы хотим окружить себя хорошими людьми, цель которых – стать лучше, поскольку один плохой человек может разрушить хорошую работу и усилия сотен. По этой причине у нас есть процесс «расследования», речь о котором пойдёт ниже.

Вы должны быть в состоянии уделять время не только работам в Ложе, но и подготовке этих работ. Присваиваемые Масонские степени, должности и титулы бессмысленны, если Вы не можете внести свой вклад в поддержание работы Ложи. Мы не заинтересован в «искателях титулов» или, масонах-«попутчиках», которые, к примеру, получив степени в братстве, наклеивают масонский символ на своё авто и больше никогда не возвращаются в Ложу.

Также Вы должны иметь возможность заплатить вступительный взнос, ровно, как и оплачивать регулярные ежегодные взносы в свою Ложу, и прочие сборы.

Выше сказанное подразумевает финансовую свободу кандидата. Но мы настаиваем и на том, что кандидат на вступление в Орден должен быть свободен в более широком смысле. Это свобода в управлении собственным имуществом, собственными решениями, собственным временем, и в конце концов – собственной жизнью.

В поисках своей ложи.

Многие приходят в Орден, просто узнав, или услышав что-либо от знакомых или друзей масонов, или тех, в чей круг знакомств входят масоны.

Часто это разжигает любопытство, и в последующем приводит на страницу местной Ложи в интернете, а после, к общению с опытным наставником. Иногда действует простое любопытство, увлечённость историей, эзотерикой, геральдикой, и т.д.

Лучший способ найти свою Ложу для жителя Израиля, это набрать в поисковике Википедии «Масонство в Израиле». И если Вы утвердились в своём желании присоединиться к регулярному послушанию Ордена Вольных Каменщиков, Ваш дальнейший путь лежит через посещение сайта Великой Ложи Государства Израиль (английский, иврит), или же на сайт Ложи «Моцарт №85».

Зарубежным посетителям рекомендуется ознакомиться со списком Великих Лож на сайте Объединённой Великой Ложи Англии. Пожалуй, это лучший список, составленный в Интернете для регулярного масонства по всему миру.

Если Вы не можете найти такую информацию, то за помощью лучше всего обратиться напрямую непосредственно в Великую Ложу Вашей страны, где Вы получите исчерпывающую информацию и о месторасположении, и о том, как обратиться в ближайшую, или выбранную Вами Ложу.

Подача прошения о приёме в Ложу.

После того, как вы обратитесь в Ложу, не ждите, что Вас пригласят присоединиться к Братству. В масонской культуре не принято приглашать или привлекать. Скорее наоборот. Вам придётся насколько раз ответить на вопрос, по личному ли желанию и убеждению, а не по уговору или «за компанию» Вы обратились к нам.

То-есть – Орден не приглашает кого-либо стать масоном и не стремится к увеличению своей численности, тем более, «любым путём». Вам придётся обратиться с просьбой о присоединении к Братству Вольных Строителей.

После обращения, и когда придёт время, Вы получите анкету для заполнения.

Будет необходимо познакомиться с несколькими масонами и позволить им познакомиться с Вами. По уставу некоторых Великих Лож требуется, чтобы по крайней мере два масона были знакомы с кандидатом в течение определённого периода времени.

Эти масоны и будут поручителями Вашего ходатайства о посвящении в Орден.

Установления многих Лож также требуют, чтобы Вы указали несколько лиц (это могут быть как масоны, так и не масоны), которые знакомы с Вами, и которые смогут Вас охарактеризовать как человека и личность, если к ним обратятся с такой просьбой.

Возможно, Вас попросят подписать бумагу, или подтвердить устно, что Вы

• верите в Высшее Существо,

• находитесь в соответствующем возрасте,

• являетесь законопослушным гражданином, обладаете добрым нравом, не совершали правонарушений, и т. д.

Убедитесь, что Вы НЕ ищете масонства по ложным причинам, таким как корыстные мотивы, уговоры друзей, поиск в масонстве религии или политического влияния, «внедрение и разоблачение зловещих масонов», и т. п.

«Расследование».

После того, как Вы подадите ходатайство, комиссия ложи по приёму кандидатов начнёт «расследование», используя полученную информацию. Они могут связаться с Вашими поручителями и/или другими лицами, способными так или иначе охарактеризовать Вас.

Все это будет сделано для того, чтобы составить о Вас как можно более объективное мнение, и убедиться в Вашей честности, обязательности и добропорядочности.

Они также могут проверить ваши личные данные, чтобы узнать, совершили ли вы какие-либо правонарушения. Лица имевшие в прошлом проблемы с законом не могут претендовать на членство в Братстве.

Вполне вероятно, что будет предложено провести собеседование с Вами и с Вашей семьёй (если это приемлемо и комфортно для Вас и Ваших близких), чтобы определить

• почему Вы хотите быть масоном,

• что Ваша семья думает о Вашем желании присоседиться к масонству, и

• чтобы убедиться, что ни у Вас, ни у Вашей семьи нет никаких предубеждений в отношении масонства и/или того, чего от Вас будут ожидать как от масона.

Затем комиссия по приёму представит свой отчёт на собрании в Ложе. В отчёте указывается Ваши данные и составленное о Вас мнение комитета.

Мастера-масоны Ложи примут участие в анонимном голосовании, отдавая голоса за то, чтобы принять вас в качестве кандидата, или отклонить Ваше ходатайство.

Тем, кому было отказано, большинство уставов Великих Лож позволяют пройти процесс подачи прошения и расследования повторно. В юрисдикции нашей Великой Ложи повторное прошение можно подать снова по прошествии года.

Церемония посвящения.

Если Вы были приняты ложей в качестве кандидата на посвящение, брат, ответственный за работу с кандидатами свяжется с Вами, чтобы сообщить о положительных результатах голосования по Вашему ходатайству. Наряду с этим согласовывается дата и время проведения церемонии инициации, а также обсуждается наличие всего необходимого и дополнительных деталей для проведения ритуала.

После посвящения Вам будет присвоено степень «ученик-вольный каменщик».

Разъяснения о содержании и сути этой церемонии Вы получите после посвящения, но будьте уверены, что в самом ритуале инициализации нет ничего, что могло бы унизить посвящаемого, или нанести ему какой-либо иной вред.

Итак, это общее объяснение того, какие шаги нужно предпринять, чтобы стать масоном.

Следует учесть, что отдельно взятая Ложа, или Великая Ложа Вашего региона могут иметь дополнительные требования.

Для того, чтобы вооружиться более полной и точной информацией, с целью решить, как лучше всего начать свой масонский путь, рекомендуется обратиться непосредственно в Ложу, к которой Вы надеетесь присоединиться.

Брат Ю.Г

Розенкрейцеры: Краткий исторический очерк

Происхождение и первые упоминания

Розенкрейцерство не было древним тайным орденом, как утверждали легенды XVIII–XIX вв., а явилось литературным и философским движением начала XVII века.

Первые тексты, известные как “Манифесты розенкрейцеров”, были опубликованы в Германии:

“Fama Fraternitatis” (1614, Кассель) – “Слава братства”.

“Confessio Fraternitatis” (1615) – “Исповедь братства”.

“Chymische Hochzeit Christiani Rosencreutz” (1616, Штутгарт) – “Химическая свадьба Христиана Розенкрейца”.

Эти тексты описывали вымышленного реформатора Христиана Розенкрейца (1378–1484), который побывал на Востоке, овладел тайными знаниями и основал тайное братство, посвящённое духовному и научному обновлению Европы.

Историки (Фрэнсис Йейтс, The Rosicrucian Enlightenment, 1972) доказали, что это был утопический манифест, созданный интеллектуалами Тюбингенского круга (гуманисты, богословы, алхимики, сторонники реформаторских идей).

Учение и идеи

Розенкрейцеры предлагали:

1.синтез христианства и герметической науки (алхимии, астрологии, каббалы);

2.реформу науки на основе тайных знаний и опыта (параллель с будущей Академией наук);

3.духовное обновление Европы после Реформации и Тридцатилетней войны;

4.служение человечеству в скромности и тайне, без личной выгоды.

Символы: роза (духовное просветление) и крест (жертва и христианская основа).

Реакция современников

В 1620–1630-х годах “манифесты” вызвали огромный резонанс.

Учёные и алхимики писали открытые письма “невидимым братьям Розенкрейца”, надеясь вступить в братство.

Но никакой реальной организации в то время не существовало – это был скорее литературный и философский проект.

Связь с масонством

В XVII–XVIII вв. розенкрейцерские идеи вошли в культуру масонских лож:

символика розы и креста использовалась в Высших градусах (например, “Рыцарь Розы и Креста” в Шотландском уставе);

розенкрейцерские трактаты повлияли на философскую и эзотерическую составляющую масонства.

Но прямой преемственности от “реального тайного ордена” розенкрейцеров к масонству не доказано.

Восприятие в Европе

В Англии идеи розенкрейцеров подхватили мыслители такие как Роберт Фладд и Элиас Эшмол (оба связаны с ранним масонством).

В Германии и Франции в XVIII веке возникли ложи и ордены, объявлявшие себя “настоящими розенкрейцерами” (например, Золотой и Розовый крест).

Они уже были реальными обществами, но их нельзя отождествлять с оригинальными манифестами XVII века.

Одним словом можно резюмировать что Розенкрейцерство возникло как литературный и философский миф начала XVII века, отразивший надежды на духовную и научную реформу.

Позднее этот миф был принят реальными тайными обществами и вошёл в эзотерическую традицию Европы, повлияв на масонство и оккультизм XVIII–XIX вв.

Источники:

Frances A. Yates, The Rosicrucian Enlightenment (1972).

Christopher McIntosh, The Rosicrucians: The History, Mythology, and Rituals of an Esoteric Order (1998).

Paul Arnold, Histoire des Rose-Croix (1955).

Antoine Faivre, Accès de l’ésotérisme occidental (1986).

Брат Д.Г.

Изобретения масонов, которые изменили мир.Часть III

Жарка под давлением

Харланд Дэвид Сандерс, основатель Kentucky Fried Chicken, известной как KFC, разработал «секретный рецепт» приготовления жареной курицы.

Сандерс запатентовал свой метод приготовления курицы во фритюрнице после того, как осознал потенциал своего рецепта.

Сегодня франшизы KFC разбросаны по всему миру и занимают одно из первых мест в рейтинге лучших по приготовлению цыплят. Метод жарки под давлением вскоре был модифицирован и использовался другими ресторанами быстрого питания для приготовления мясных продуктов.

Этот коммерческий рецепт жареной курицы приписывают Дэвиду Сандерсу, который придумал концепцию и применил ее при развитии своего ресторана быстрого питания. Позже он продал свой ресторан, но остался символом и «торговой маркой» сети. Это объясняет то, что до сих пор в ресторанах KFC мы видим его лицо.

Харланд был известным масоном. Посвящен в братство 6 апреля 1917 года. 27 февраля 1920 года Сандерс отказался от своих масонских обязанностей в Ложе № 651, Генривилль, Индиана. Спустя годы, 27 октября 1953 года, он снова стал членом масонской ложи Хью Харриса № 938, Корбин, округ Уитли, Кентукки, до 13 апреля 1976 года.

Сандерс также был масоном 33-й степени и одним из офицеров храма Oleika в Лексингтоне, штат Кентукки.

Подводное обучение

Астронавты проходят подводные тренировки, чтобы подготовиться к выходу в открытый космос. Это дает им ощущение негравитационного движения.

Разработал идею подводных тренировок Эдвин «Базз» Олдрин. Он был вторым человеком, ступившим на Луну после Нила Амстронга. Базз всегда был изобретателем, внедряющим различные идеи, которые NASA использует и сегодня.

В настоящее время «подводная подготовка» составляет важную часть подготовки космонавтов.

Его страсть к полетам по своей сути была потомственной. Он был сыном пионера авиации, полковника ВВС Эдвина Юджина Олдрина, а его мать была дочерью армейского капеллана.

Базз был активным масоном. Он носит титул первого масона, высадившегося на Луне. Во время своей миссии «Аполлон-11» Великий Магистр Техаса одобрил просьбу Эдвина об открытии Великой Ложи Техаса на Луне. Он даже водрузил на Луну флаг Верховного Совета шотландского обряда Южной юрисдикции, поэтому он является первым человеком, установившим масонскую юрисдикцию в космосе.

Buzz был инициирован в Oak Park Lodge № 864 в Алабаме. Позже он возвысился в Ложе Лоуренса Н. Гринлифа, № 169 в Колорадо.

Микки Маус

Микки Маус – запоминающийся мультяшный персонаж, который не сходит с экранов телевизоров уже много лет. Персонаж был придуман Уолтером Элиасом Диснеем, известным как Уолт Дисней.

Помимо Микки Мауса, Уолт Дисней создал множество других персонажей, таких как Дональд Дак и 101 далматинец. Кроме того, он был первым, кто выпустил цветной анимационный фильм. Его успех в анимации во многом повлиял на индустрию.

Уолт также представил анимационные тематические парки, популярные в США и в Европе.

Связь Уолта Диснея с масонами восходит к его членству в Ордене «Де Моле». «Де Моле» — это организация, предназначенная для обучения молодых людей с потенциалом, которая была создана и названа в честь последнего Великого Магистра Тамплиеров.

Важно отметить, что Де Моле часто считают частью масонства, а не отдельной организацией.

Паровой плуг

Первая паровая машина, использовавшаяся для вспашки и рытья дренажных каналов, была изобретена английским инженером-агрономом Джоном Фаулером. До его создания сельскохозяйственные работы выполнялись лошадьми. Это было довольно утомительно и отнимало много времени.

Джон Фаулер интересовался созданием сельскохозяйственной техники, когда ему было за двадцать. Он без особого успеха экспериментировал на различном оборудовании, но из года в год регулярно участвовал различных шоу, чтобы демонстрировать свои модификации различных механизмов.

Фаулер был одним из первых, кто получил патент на сельскохозяйственное изобретение. Идея парового пахотного двигателя была изменена и использована для создания более совершенных пахотных тракторов, которые произвели революцию в сельском хозяйстве.

Джон был инициирован в Первой волонтерской ложе № 620 в Дублине в 1792 году, что положило начало долгой масонской карьере. В 1794 году он служил досточтимым мастером в той же ложе.

Яшмовая посуда

Яшмовая посуда — это роскошная керамика, которую часто используют в качестве украшения. Производится во множестве различных цветов с матовым «бисквитным» покрытием, что обеспечивает определённый эффект, и делает его более художественным.

Джозайя Уэджвуд (Веджвуд) – официальный поставщик королевы Великобритании Шарлотты с 1765 года. Его имя символизирует в истории английского декоративно-прикладного искусства оригинальный неоклассический стиль. В 1770-х годах он впервые разработал изделия из яшмы. В 1780-х годах он уже начал продавать свои творения. Его работы стали популярными, и другие художники начали копировать его проекты.

Украшение обеспечило элегантный неоклассический стиль, который будет использоваться веками. На протяжении многих лет изделия из яшмы использовались для изготовления портретов, предметов искусства, ваз, посуды, чайной посуды, то есть чашек, блюдец и т.д.

Джозайя Веджвуд не был масоном. Хотя большинство его двойников были членами братства. Джозайя был частью интеллектуальной группы с другими известными изобретателями, например Джеймсом Уаттом и его ближайшим другом Эразмом Дарвином.

Группа была известна как «Лунное общество», и собиралась раз в месяц в полнолуние, как и другие традиционные масонские ложи.

Имя Веджвуда было тесно связано с братством. В 1887 году его именем была названа ложа. Josiah Wedgewood № 2214 в Сток-он-Трент, которая все еще работает.

Классификация отпечатков пальцев

Классификация отпечатков пальцев была важным событием в криминалистике. Возможность сопоставлять отпечатки пальцев с личностью значительно упростила полицейские задачи и судебные процедуры. Эту концепцию изобрел сэр Фрэнсис Гальтон.

В то время, поскольку компьютеры еще не были разработаны, использовались ручные системы регистрации. Благодаря работе Гальтона отпечатки пальцев можно легко использовать в процессах идентификации. В 1892 году он опубликовал книгу «Отпечатки пальцев», чтобы объяснить свое открытие. Однако с годами его концепция была изменена другими учеными.

Фрэнсис был очень хорошо осведомлен в различных областях. В психологии он разработал концепцию психометрии, также называемую «наукой об измерении умственных способностей».

Его работа упростила проверку реальных теоретических методов психологических измерений. Среди прочего Гальтон также инициировал некоторые метеорологические концепции.

Гальтон присоединился к масону через Научную ложу в гостинице «Красный лев» в Кембридже.

Его масонскую карьеру в первую очередь можно отнести к его семье, поскольку его сводный дедушка Эразм Дарвин был членом «Лунного общества» и известным масоном.

Закон Бойля

Закон физики Бойля был назван в честь Роберта Бойля. В нем говорится, что «абсолютное давление, оказываемое данной массой идеального газа, обратно пропорционально объему, если температура и количество газа остаются неизменными в замкнутой системе».

Этот принцип широко применим в научных исследованиях. Например, он используется для описания дыхательных систем человека. То, как легкие расширяются, чтобы вместить воздух, или сдуваются при одновременном выдохе, увеличивает или уменьшает давление. Это создает разницу в давлении между воздухом внутри и снаружи, что приводит к градиенту концентрации, который облегчает движение воздуха от высокого к низкому давлению.

Кроме того, другие ученые, на основании его открытия расширяли эту область науки, открывая другие законы о свойствах газа.

Роберт Бойль был членом Королевского общества. В то время он еще официально не был масоном, но присоединился к нему позже.

Токарный станок по металлу

Токарный станок по металлу, используемый для резки металла, был изобретен в 1800 году Генри Модсли.

Генри Модсли широко известен как «отец машинной технологии». Токарный станок по металлу проложил путь к созданию стандартов резьбы, которые использовались для изготовления взаимозаменяемых деталей. Это послужило толчком к началу серийного производства, так как сборка оборудования упростилась.

До создания Генри на рынке существовали токарные станки, но их нельзя было использовать для резки металла. Отсюда и таксономическое название «токарно-винторезный станок». Сегодня оборудование и изделия не идентифицируются по его таксономическому названию. Они приняли более простые термины, такие как шурупы, крепежные винты, шурупы для стеновых панелей и т.д.

Генри был очень увлеченным каменщиком. Он был членом Витрувианской ложи № 87, которая проводила свои собрания в Ламбете. Большинство членов ложи занимались той же работой, что и Модсли.

Он успешно поднимался по масонской лестнице, и стал младшим дьяконом в Великой Ложе и Великим Меченосцем в Великом Капитуле масонов Королевской Арки в 1864 году.

Ранняя технология полета

Братьям Монгольфье приписывают изобретение воздушного шара, который был первым объектом, поднявшим людей с земли.

Румынский изобретатель и инженер Траян Вуя — один из первых новаторов в области летных технологий.

Работы Траяна были скорее модификациями существующих концепций. В 1906 году он изобрел и испытал первый моноплан с двигателем, неподвижным крылом и посадочными колесами. Важно отметить, что «первый полет» братьев Райт состоялся 17 декабря 1903 года.

На своем «самолете» Вуя удалось подняться и набрать высоту около метра и пролететь около 12 метров, после чего ему удалось успешно приземлиться.

Его модель была усовершенствованием более ранних творений.

Помимо того, что Траян был гением воздухоплавания, он был масоном. Он принадлежал к масонскому ордену Румынии. В то время ложа все еще формировалась после предыдущего объединения лож в 1880 году.

Вуя активно участвовал в масонской деятельности. После Первой мировой войны Траян был среди группы масонов, которые отправились на мирную конференцию в Париж, чтобы стать частью парижской ложи Эрнеста Ренана в знак урегулирования любых споров между двумя странами.

Его вклад в ложу был высоко оценен всеми, в том числе и журналистами Французского Братства.

Процесс Доу

Процесс Доу — это метод, используемый для извлечения брома с помощью электролиза. Процесс был назван в честь его изобретателя Герберта Генри Доу, промышленника-химика.

Генри основал компанию Dow Chemical, которая занимается производством пластмасс, химикатов и сельскохозяйственной продукции.

Когда Генри основывал свою компанию, используя процесс Доу, он продавал только отбеливатель и бром. Однако по мере его расширения происходила диверсификация продукции, что приводило к появлению большего количества продуктов. В настоящее время компании более 124 лет.

Сегодня процесс Доу все еще используется в производственных процессах.

Генри был известным масоном. Однако точные подробности о его членстве и ложе, к которой он принадлежал, до сих пор неясны.

Кукурузные хлопья и арахисовое масло

Кукурузные хлопья были изобретены в XIX веке доктором Джоном Харви Келлогом. Джон Харви был врачом, специализирующимся на питании. Он известен как «отец сухих завтраков».

Его интерес к разработке кукурузных хлопьев возник в результате его убеждённости в том, что кариес вызывается неправильным пережевыванием пищи.

Келлог решил придумать пищу, подходящую для пациентов без зубов, людей с больными зубам, больными деснами, потому что таким пациентам нужно было что-то, что они могли бы легко употреблять в пищу, не повреждая десны или зубы.

Он экспериментировал с поджаренными хлопьями в сухом виде, пока не придумал идеальный рецепт рисовых хлопьев, кукурузных хлопьев и т.д.

Келлог запатентовал свою идею и в 1894 году построил компанию Kellogg, которая работает до сих пор. Именно в это время Харви стал масоном.

Харви Келлог также изобрел и запатентовал арахисовое масло. Несмотря на то, что на тот момент арахисовая паста уже была создана, Келлог первым изготовил арахисовое масло из сырого арахиса. Он продавал его как питательный продукт для людей, которые не могли правильно пережевывать пищу. Он же придумал знаменитые мюсли.

Брат Ю.Г

Изобретения масонов, которые изменили мир.Часть II

Массовый выпуск автомобиля

Несмотря на то, что автомобили уже использовались в разных частях Европы задолго до изобретения Генри Форда, он был первым, кто создал автомобиль, доступный американскому среднему классу, а в последующем и большинству потребителей во всём мире. Случилось это в 1908 году.

Это авто было известно как Ford Model T. Его творение привело к росту использования автомобилей по всей территории США.

Генри Форд сыграл значительную роль в эпоху модернизации, переживаемой Соединенными Штатами. В 1999 году Model T была названа «самым влиятельным автомобилем XX века».

Генри был впервые посвящен в Палестинскую ложу № 357. В 1894 году ему была присвоена высшая степень мастера масона.

Как преданному члену ордена, ему удавалось совмещать свою масонскую карьеру с бизнесом и инновациями.

Генри получил 33-ю степень Древнего и Принятого Шотландского Устава в 1940 году. Это событие явилось блистательным венцом многих десятилетий масонского служения.

Холодильник

Первый патент на парокомпрессионный холодильный цикл был выдан Джейкобу Перкинсу. Из-за своего изобретения он известен как «отец холодильника». Хотя идея уже витала в воздухе, до Джейкоба Перкинса никто не пытался построить работающий холодильник.

Его первоначальный прототип, изготовленный в 1834 году, прекрасно функционировал, но к сожалению, не имел особого коммерческого успеха. Однако работа Джейкоба проложила путь к созданию современных холодильников.

Джейкоб Перкинс был членом ложи Святого Петра в Ньюберипорте, штат Массачусетс, где он добросовестно исполнял свои масонские обязанности.

Помимо своего огромного вклада в создание холодильника, он также выгравировал первую почтовую марку Англии, изобрел машину для производства гвоздей, прибор для определения скорости движения судна в воде и ряд других вещей.

Веселящий газ

Закись азота была названа веселящим газом в 1799 году английским ученым Гемфри Дэви.

В то время он работал учеником хирурга, и был первым, кто экспериментировал с закисью азота. Дэви был очарован тем, как газ «заставил» его смеяться, откуда и появилось название – «веселящий газ».

Гемфри продолжил свои исследования закиси азота и даже написал статью о потенциальных анестезирующих свойствах газа, которые можно использовать для облегчения боли во время медицинских процедур.

Своими открытиями учёный внёс значительный вклад в английскую науку. 27 апреля 1989 года его именем была названа ложа. Ложа сэра Гемфри Дэви № 9237 остаётся действующей по сей день.

Гипертекст и компьютерные сети

Несмотря на то, что компьютеры не были доступны до 1950-х годов, идея гипертекста Вэнивара Буша существовала задолго до этого. Существует мнение, согласно которому Вэнивара считают «крестным отцом Интернета».

Он считается первым человеком, у которого возникла реальная мысленная картина системы, называемой «memex», которая соединяла и передавала информацию так же, как новые гипертекстовые ссылки.

Хотя Вэнивар не принимал непосредственного участия в разработке гипертекста, в статье, опубликованной еще в 1945 году, он упоминается как автор этой идеи.

Вэнивар Буш был преданным масоном, который служил мастером ложи Ричарда К. Маклорена для членов Массачусетского технологического института.

Любопытная деталь заключается в том, что ложа спонсировала один из первых интернет-сайтов о масонстве, названный в его честь. Страница должна была документировать факты о братстве. На сегодняшний день сайт все еще функционирует, и ему принадлежит звание «Самый старый масонский сайт в мире».

Бифокальные очки

У Бенджамина Франклина было несколько изобретений, среди которых и «двойные очки», иначе говоря – бифокальные очки.

Бенджамин понял, что с возрастом его зрение ухудшалось. Как и многие из нас, он одновременно стал испытывать затруднения при чтении, при этом снижалась острота зрения и на расстоянии, из-за чего приходилось пользоваться двумя парами очков.

Вскоре Франклину надоело «переключаться» с одной пары на другую, что привело его к изобретению «двойных очков». Он попросту объединил линзы для чтения и зрения на расстоянии в одну – верхняя часть линзы помогала видеть на расстоянии, нижняя – для чтения. Благодаря его изобретению одна пара очков может быть многоцелевой.

Бенджамин Франклин присоединился к масонам в 1731 году. Он был посвящен в Ложу Святого Иоанна в Филадельфии. Несколько лет спустя он был избран Великим Мастером Ложи.

Франклин являлся членом братства более 60 лет. Его долгая и плодотворная жизнь является примером преданности масонству.

Стандартные часовые пояса

Формирование часовых поясов связано со стремлением, с одной стороны, учитывать вращение Земли вокруг своей оси, а с другой – определить временные зоны с примерно одинаковым местным солнечным временем. Изобретение стандартных часовых поясов аккредитовано шотландским изобретателем и инженером, сэром Сэнфордом Флемингом.

Его вклад привел к принятию меридианов настоящего времени, используемых сегодня. Ему также приписывают использование 24-часовой системы часов в качестве инструмента для передачи точного времени.

Вдохновение Флеминга ввести единые 24-часовые часы для всего мира пробудилось после того, как он опоздал на поезд во время путешествия в Ирландию в 1876 году из-за опечатки в расписании, в котором вместо утра было указано вечернее время.

Из других его достижений – разработка трансконтинентальной Канадско-Тихоокеанской железной дороги.

Сэр Сэнфорд был масоном. Братство предоставило Флемингу влиятельные связи и знакомства, имеющие отношение к области его деятельности. Он принадлежал к Ложе Святого Андрея № 16, Торонто, Онтарио, в Канаде.

Планетарий

Планетарий — это театральная установка для представления развлекательных и познавательных шоу о ночном небе и астрономии.

Идея создания планетариев исходит от преподобного Джона Теофила Дезагюлье. Также он получил признание за усовершенствование конструкции парового двигателя, добавив предохранительный клапан.

Хотя Теофил родился во Франции, поселился он в Англии. Его успех и вклад в масонство были очевидны в преемственности первой Великой Ложи в Лондоне. Дезагюлье служил третьим Великим Мастером Ложи. Благодаря вкладу в братство Джон получил титул «Отец современного спекулятивного масонства».

Одноразовая безопасная бритва (Gillette)

Еще в 1800-х годах мужчины брились опасными бритвами, которые требовали регулярной заточки. Кинг Кэмп Жиллет изобрел одноразовое лезвие для безопасной бритвы.

Жиллет осознал важность одноразовых продуктов после того, как работая продавцом в компании Crown Cork Bottle and seal, заметил, что очень многие люди выбрасывают бутылочные пробки после того, как использовали их всего лишь один или два раза. На тот момент лезвия для безопасной бритвы уже имели хождение, но они не были одноразовыми. Жиллет вместе с опытными металлургами усовершенствовал и запатентовал идею.

В 1903 году Жиллет и его партнеры произвели первую связку одноразовых лезвий и станков для бритья от Gillette Safety Razor Company. К 1915 году компания значительно выросла и даже расширила производство из США в Канаду, Германию, Великобританию и Францию. Сегодня его компания — известный бренд Gillette, принадлежащий Procter & Gamble.

Кинг Кэмп Жиллет был масоном. В июне 1901 года он был возвышен в ложе Адельфи в Куинси, штат Массачусетс.

Охотничий нож

Боуи-нож, узорчатый боевой нож с фиксированным лезвием, был создан Джеймсом Боуи, широко известным как Джим, с небольшой помощью своего брата.

Джеймс был легендарным героем войны, пограничником и дизайнером. Его изобретение – значительная часть истории американской культуры.

Джеймс был известен как человек, участвовавший в жестоких драках. Говорят, что в бою на песчаной отмели Боуи убил шерифа Рапидса Пэриша Норриса Райта редким длинным ножом, который в последующем и стал знаменитым охотничьим ножом.

На протяжении многих лет разные производители внедряли разные конструкции, но первоначальная идея принадлежала Боуи.

Джеймс Боуи был активным масоном и членом Ложи Скромных Шомьеров № 19 в Опелусасе, штат Луизиана.

Револьвер

Популяризацией револьвера занимался американский изобретатель Сэмюэл Кольт.

По словам Кольта, его вдохновило наблюдение за тем, как колеса корабля плавно взаимодействуют с системой сцепления таким образом, что они всегда оказываются идеально выровненными.

Еще будучи маленьким мальчиком, Кольт интересовался взрывчаткой и огнестрельным оружием. Юный Сэмюэл проводил различные эксперименты, чтобы произвести впечатление на своих сверстников.

Кольт запатентовал свой прототип пистолета в 1836 году в возрасте 22 лет. Это была модификация револьверного пистолета Элиши Коллиера, к которому он добавил замок, чтобы повысить безопасность и надежность. Револьвер был первым многозарядным огнестрельным оружием. Его использование в бою стало популярным во время мексикано-американской войны. На сегодняшний день он все еще известен как Colt Patterson.

В то время орудия производились частично машинным и ручным способом. Кольт предполагал использовать в производстве исключительно машины, что привело к созданию конвейера по сборке оружия.

Помимо своих новаторских и производственных навыков, Кольт был известным масоном и членом ложи Святого Иоанна в Хартфорде, штат Коннектикут.

Техника подземного бурения нефтяных скважин с приводной трубой

Эдвин Дрейк, американский бизнесмен, был первым человеком в стране, которому пришла в голову идея приводной трубы. Эдвин был нанят компанией Seneca Oil для изучения потенциальных нефтяных месторождений в Титусвилле, штат Пенсильвания.

После многих лет непрерывного безуспешного бурения люди начали впадать в отчаяние. Эдвин прославился тем, что предложил новый метод добычи нефти. Это привело к популяризации и других нефтепродуктов. Отрытый им принцип используется компаниями по добыче углеводородов по сей день. Несмотря на то, что есть свидетельства, говорящие об использовании труб для предотвращения обрушения скважины до того, как их применил Дрейк, его метод значительно ускорил добычу нефти в Соединенных Штатах. Однако умер он очень бедным человеком, потому что не смог запатентовать свою технику бурения.

Масонская карьера Дрейка очевидна из его членства в Ложе Oil Creek № 3 в Титусвилле, штат Пенсильвания.

Пояс бюстгальтера.

Знаменитый писатель и юморист Марк Твен изобрел пояс для бюстгальтера. Сначала ремешок предназначался для застегивания таких предметов одежды, как рубашки и жилеты. Он был создан для замены широко используемых подтяжек.

Твен задумал изобретение, чтобы помочь в создании одежды, которая идеально подходит людям. Идея была запатентована 19 декабря 1871 года. Патент гласил: «жилеты, панталоны или другие предметы одежды, требующие ремней». Однако изобретение не пошло по прямому назначению. Вместо этого оно стало неотъемлемой частью бюстгальтеров, которые до сих пор используется при разработке женского нижнего белья.

Марк Твен был не только изобретателем и писателем, но и масоном. Он подал прошение в Ложу Полярной звезды № 79 Сент-Луиса 26 декабря 1860 года, и получил свою первую степень 18 февраля 1861 г. Позже он был возвышен до Мастера.

Из-за своей насыщенной карьеры Твен не принимал активного участия в масонской деятельности, однако он сохранял свою принадлежность к братству до своей помолвки с Оливией Лэнгдон.

Брат Ю.Г